Házas nő találkozik algéria, Egy férfi és egy nő
Milanovich Domi Finy Petra: A nagy mesélők azért fontosak, mert tükröt tartanak házas nő találkozik algéria rendszernek A mikvében, a vallásos zsidó asszonyok fürdőjében a nők minden hónapban megszabadulnak a menstruáció tisztátalanságaitól, hogy tökéletesen tiszta testtel készen álljanak arra, hogy a férjüket magukba fogadják.
A Covid járvány időszakára vonatkozó utazási tanácsok 1.
A zsidó hagyomány és vallás egyik legérdekesebb jelensége a tisztasági törvények szabályrendszere és a hozzá kapcsolódó értelmezési lehetőségek. A mikvéhez, a zsidóság rituális fürdőjéhez kötött szokások tele vannak misztikummal.
Az, hogy egy zsidó ember rituálisan tiszta vagy tisztátalan-e, olyan központi kérdés, ami szabályozza részvételét a mindennapokban és a szertartásokban. A mikve az ortodox zsidó élet szerves része.
Hogyan kerül egy magyar nő Algériába? Gyönyörű ország, elképesztő természeti adottságokkal, kedves, segítőkész emberekkel, hagyományőrzéssel. Mennyire volt könnyű beilleszkedni ebbe más kultúrájú, más hagyományokkal, szokásokkal rendelkező világba? Könnyen befogadtak? Istennek hála, nagyon könnyen ment.
Az elkülönülés gondolatát, a szimbolikus határok át nem léphetőségét a mikve szimbolizálja a legjobban. Szerzőnkről Czingel Szilvia szabadúszó író, kultúrantropológus, évekig volt a Centropa Alapítvány munkatársa. Két könyve, a vallásnéprajzi témájú Ünnepek és hétköznapok és az oral history módszerével készült Szakácskönyv a túlélésértután nemrégiben jelent meg új könyve, A női test alakváltozatai — Tudását és tapasztalatát a hétköznapokra adaptálta, így jelenleg storytelling kurzusokat, városi sétákat és walking coachingot tart.
A zsidó nő teste Vallásos zsidó házaspárok különleges havi ritmusban élik az életüket.
- Élet és étel Algériában - interjú egy magyar muszlimával 1. - Konyhalál
- Konzuli Szolgálat
A nő teste minden hónapban felkészül a fogantatásra, egy új élet fogadására. A zsidó hagyomány szerint az új élet lehetősége szentséggel és tisztasággal tölti meg a nő testét.
Élet és étel Algériában – interjú egy magyar muszlimával 1.
Ennek a lehetőségnek az elmúlásával a tisztátalanság állapota veszi kezdetét, és a nő az ún. Ez két hét, addig a nő tisztátalan. Ha a nő menstruál, az potenciális veszélyt jelent. A vér, a menstruációs vér az egyik legtisztátalanabb dolog a zsidó hagyomány szerint, így a menstruáló nő akkor szűnik meg veszélyforrássá lenni, ha rituálisan alámerül egy kifejezetten erre a célra épített rituális fürdő, a mikve vizében. A mikvének mint intézménynek házas nő találkozik algéria házas nők állnak a fókuszában addig, amíg menstruálnak.
Terhes nő nem jár mikvébe: mivel terhessége alatt nem menstruál, nem jelent veszélyt a közösségére. Elvált nő sem mehet mikvébe.
A rituális megtisztuláshoz a menstruáció végétől hét ún. A merülés után a nő rituálisan tisztának számít, aki teljesítheti a Tóra által előírt Sokasodjatok és szaporodjatok! Amennyire szigorú az elkülönülés ideje, annyira szigorú az együttlétre vonatkozó előírás is. Ezeket a szabályokat nem könnyű betartani, ugyanakkor az e szabályok szerint élők véleménye, hogy ezáltal lehetővé válik, hogy az ember újra meg újra örüljön a társának.
Egyes vélemények szerint a kéthetes szünet a nemi vágyra is jótékony hatással van.
Alámerülés feltételekkel A menstruáció végén egy fehér textildarabbal szokás ellenőrizni, hogy teljesen elmúlt-e a vérzés. Az erre szolgáló fehér gézdarabnak 7 napon keresztül teljesen fehérnek kell maradnia a reggeli és esetleges délutáni ellenőrzés során is.
Amikor ez teljesül, akkor lehet mikvébe menni.
Alámerülni csak akkor lehet, ha az egész test valóban tiszta, beleértve a hajat, a körmöket, az olyan testnyílásokat, mint fül, orr, szem, hónalj, nemi szervek. Még a hajszálat is el kell távolítani a testről, hogy a test egészen tiszta legyen.
Navigációs menü
A merülés előtt WC-re is el kell menni. A meztelen testen semmilyen olyan dolog nem maradhat rajta, ami nem oda való, ami piszok, ami elválasztja a víztől.
A rituálé első fázisa az alapos fürdés ez még nem az alámerülésamikor a nő legalább egy órát vízben ázik, ezért a mikve úgy van kialakítva, hogy lehetőség legyen a merülés hosszadalmas, legalább egyórás előkészületére.
A haját jól ki kell fésülni, hogy ne legyen csomós.
Merülés előtt le kell vennie a fülbevalóját és a gyűrűjét. A mikvében való alámerülés előtt fogat is kell mosni, és a körömlakk sem megengedett az alámerülés alatt, bár ezt Izrael női mikvéiben egyre több helyen engedélyezik. A mikvét csak élő vízzel lehet működtetni, ezért olyan helyre kell építeni, ahol van folyó vagy kút, de esővizet is gyűjtenek a medencékhez. Az esővizet nagy tartályokban gyűjtik, ami általában a mikve tetején van.
A vezetékes víz ugyanis tisztátalan, csak a természet adta vízforrás tekinthető rituálisan tisztának.
Egy különleges foglalkozás: a mikvés Maga a mikve közösségi hely is, ahol a nők találkoznak, megélhetik nőiességüket, meztelenül mutatkoznak más nők előtt, női dolgokról beszélhetnek. A mikve zárt női világában felszínre kerülhetnek olyan személyes témák, melyekről a férfiak által irányított ortodox hétköznapokban a nőknek nem illik beszélni.
Ez az a hely, ahol le lehet venni a nyakig begombolt ruhát, a parókát hiszen a vallásos ortodox zsidó nők az esküvőjük előtt kopaszra vágják a hajukat és onnantól kezdve parókát viselnek.
A nők testét igazából két ember láthatja, a férjük és a mikvés. Ettől válik a mikvés a közösség számára bizalmi személlyé. A mikve rendkívül zárt és szigorú szabályok szerint működik.
A mikvében dolgozó nőknek és férfiaknak, a mikvéseknek vagy mikvefelügyelőknek azon túl, hogy rendben kell tartaniuk a mikvét, az is a dolguk, hogy szigorúan kínai férfi keres nőt a szabályokat, s ügyeljenek arra, hogy az előírások szerint történjen az alámerülés rítusa.
Ez a nőknél sokkal intimebb és alaposabb felügyeletet igényel, mint a férfiaknál.
Egy hajszál sem lehet a zsidó nők testén, ha meg akarnak tisztulni a menstruáció után
A mikvébe érkező, alámerülni akaró nőt a mikvés először jól kikérdezi. A kérdés elsőként arra vonatkozik, hogy elvégezte-e az ilyenkor kötelező tisztasági vizsgálatot, vagyis megvizsgálta-e a testét, meggyőződött-e arról, hogy valóban nem vérzik-e már. A nőnek ilyenkor tájékoztatnia kell őt a menstruáció idejéről és arról, hogy már legalább öt napja nem vérzik.
Akinek volt kapcsolata külföldivel, azért, akinek nem volt, azért lázad a vegyes kapcsolatok ellen. Vagy épp ellenkezőleg, védi az álláspontját, miszerint működhet a dolog. Irigyek és gyávák?
A mikvébe csak csöngetésre, kopogtatásra lehet bejutni. Itt is diszkréció a legfontosabb szempont, a nők szinte besurranak az épületbe, ahol a kádfürdő mellett zuhanyzók is vannak. Ha valaki otthon esetleg felkészült a merülésre, a mikvébe érkezéskor akkor is le kell zuhanyoznia. Merülés előtt a kísérő ellenőrzi a körmöket, azt, hogy nincs-e hajszál a bőrre tapadva, a lábak sarkát, hogy ne legyenek rajta például bőrkeményedések.
Ellenőrzi azt is, hogy házas nő találkozik házas nő találkozik algéria a nagyon alapos fogmosás, fültisztítás, köldöktisztítás. Ha a nő fizikailag teljesen tiszta, akkor tud alámerülni. A mikvésnek kötelessége szólni, ha nincs levágva jól a körme, vagy ha szösz van a testén, és visszaküldheti újra megmosakodni az alámerülőt. A mikvés, aki az alámerülni készülő nőt kíséri, ellenőrzi az alámerülést, de nem foghatja meg, nem érintheti meg a nőt merülés közben.
Az alámerülésénél is ott kell állnia a mikvésnek, és valóban meggyőződnie arról, hogy szabályos volt-e merülés. A merüléskor a nőnek szét kell tárnia a kezét, a lábát és az ujjait, hogy a víz minden testnyílását érje. A kísérő nézi, hogy kóser legyen, amikor feljön, ehhez legalább háromszor a víz alá kell buknia, miközben elmond egy áldást.
Fontos, hogy legyen legalább egy másodperc, amikor a víz takarja az egész testet. Ha esetleg valamelyik testrész kilóg a vízből, akkor nem számít kósernek az alámerülés.
A mikve élményét ma Magyarország egyetlen működő rituális fürdőjébenaz óta működő Kazinczy utcai mikvében lehet megtapasztalni Budapesten. Frissítés: A cikkünkben szereplő információkat kiegészíti, és értelmezésükhöz segítséget nyújt Szántó-Várnagy Binjomin rabbinövendék válaszcikke, amit ezen a linken lehet elolvasni. Oszd meg másokkal is!
